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网友评论(58)
mermaidinusa 评论于2016-11-24 02:28:00
Thanks for giving~
seebeijinger 评论于2016-11-01 14:15:28
不会发邮件吗?
seebeijinger 评论于2016-07-10 17:41:14
怎么不发邮件?
furonghuakai 评论于2016-02-07 19:04:56
你能跟我说说佛教中的打坐吗
furonghuakai 评论于2016-02-07 19:04:56
你能跟我说说佛教中的打坐吗
朱砂梅 评论于2015-08-27 10:20:41
看了你对“圣经”的看法,同感,你的其...
yasmina 评论于2013-12-24 06:23:59
Warm greetings and best wishes for C...
weedlava 评论于2013-09-17 00:35:47
sounds a nice guy. good luck man.
EEZhang 评论于2013-07-10 22:35:26
看到Decision Science两个字, 是归在Co...
qiankun 评论于2012-09-25 19:56:19
去找书看,更好。
  第1-10,共395篇日记[首页][上页][下页][末页]
标题:近况 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:心情杂想 创建于:2019-08-20 被查看:27次 评论(0)   文件夹:默认文件夹
爱上瑜伽, 学习经济学和金融学知识, 研究大数据和人工智能。 知识无限,而此生有限,此心不贪, 随缘学习和工作。
 
标题:明白 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2017-03-14 被查看:769次 评论(0)   文件夹:默认文件夹
四年前,明白了:不可评判别人,因为被别人评判滋味也是不好受的,不管你和他的关系是什么。 人需要一种对他人的“自由”和自然状态的尊重,然后接受包容, 才能交流,才能发展亲密关系。 两年前,明白了: 自己并不是英雄好汉, 还是俗人一个,别人介意的我也介意;就是看清楚了,也很难改变。 在道德上和思想上,我彻底不在自我标榜。还是要好好修行, 多念阿弥陀佛,多听经闻法,多正思维,寄希望于能改善一些。 现在嘛,觉得自己不踏实不专注, 应该固定在一个地方,专注的好好做些事情,发展一些有深交的朋友,找一个可以互相包容的恋人。
 
标题:一念放下自由自在 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2016-11-01 被查看:370次 评论(0)   文件夹:默认文件夹
人是否一定要结婚生孩子? 当不纠结于一定是或一定否之后,当随顺因缘的观念建立后,则心境自由自在。

体会那心灵里的一点光明,守住那一点觉知, 不断充溢它,实现它,是人生最重要的事情。 
 
标题:无常无我 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2016-07-16 被查看:2029次 评论(0)   文件夹:默认文件夹
佛教并不否定“存在”,但是否定有“我”的存在,肯定“无我”的存在和空性的存在(因为“空”,所以无所不能入无所不能容,“空”即“无我”,“无我”即空),空性的存在是永恒的。“我”似海浪,起起伏伏,忽隐忽现,是海水的现象,终归于海水之本体。
因为意识到“无常”, 无尽因缘互相勾连弥漫如云, “我”之存在不过是无数因缘暂时结合的一个点,所以一旦体会到“无我”的真实,人不会再去用控制和主宰的方式去对待世界。 因为意识到生命如瀑流,似波浪沿着因缘之水的传动,肯定了世界的因果的真实性(种瓜得瓜,种豆得豆), 所以才会有“只问耕耘,不计收获”的精进精神。
自我中心越严重,烦恼越多。符合佛学理论呀。自我中心必然求“常”,但世界的实相是“无常”, 所以内心与实相对抗,焉能不烦恼多多。
大多数人理解的“上帝“或”神“(他们被认为是“常”的),也不过是求“常”的一种愿望,是自我意识的一种反射,所以人“造”上帝。要小心的是,当我说“空”,“永恒存在“,”海水“等等名相的时候,也未尝不是在制造一种基于愿望的“常”, 也许"常“即”无常“,”无常“即”常“, 海水海浪须臾不可分也,体相一体,空有不二。
因为"常”的和“无常”的,海水海浪,体相,空有,为一体, 所以当下就是真实,此刻即是永恒。
所以眼下正在处理的事情就是修行,修行非在他处,修行非为他处。
 
标题:一点感悟 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2016-06-14 被查看:1243次 评论(0)   文件夹:默认文件夹
人生40%是靠命运,或者如佛教所说前生所决定的业力,或者如世俗理性所说的不可改变的大趋势, 、、、、、、; 还有40%是靠自己的选择和努力;还有20%是靠人缘,或有贵人相助,或者有小人加害,、、、、、、。 对于外面的同样一种遭遇,朋友的一个建议,一种唾手可得的工具、知识和机会,书上的一句话,一种哲学,一本书,一个工作,一个学习的机会,一次相遇, 、、、、、, 每个人所做出的反应和决定却不一样,这基本是哪自己可以控制的40%, 生平相似的人却会有不同的命运,基本就是自我的选择决定的,怪不得别人。

对以往之选择或不选择,没有太大的后悔,后悔只在于,有些事情可以处理的更温和一些,更nice一些;没有做到,还是因为太自我中心,太自我中心的人则会心理脆弱,认识不清。 但应该对自己所经历的没有太大的后悔了,就是明天死了,也就是这样了;当然还想头脑清醒的活的足够长,把世间该尽的义务该做的功课好好做完,“生时,以生为贵”,但是该“灭时,但愿灭去”,最好不要有丝毫留恋。

这个时代似乎还没有发生对大多数不可回避的严酷的挑战,我的人生似乎也没有肩负时代的重大的任务,但是平凡有平凡的好处,我可以在我卑微的人生里找到闲暇追问每个生命都会最终去追问的问题:“我是谁,我从哪里来,我要到哪里去?”。  
 
标题:人生之所最重要在于“灵魂” 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2016-05-03 被查看:1622次 评论(0)   文件夹:默认文件夹
能够跨越一切障碍的是一种在灵魂层面的交集和超越。 什么是灵魂?让我们不要假想有这样一种叫做“灵魂”的实体, 与我的理解,灵魂就是一种生命内里的势能,由过去一切因缘经历所“抬高”而造成的一种势能,一种天然的观察世界的视角和面对选择的倾向。

所以,与人生最重要的不是身体和身外之物,于这些,有饭吃,有个睡觉的地方,有工作的技能,有份工作有收入, 就可以了,其它一切则会逐渐自然具备;最重要的是有一种安置灵魂的方式,让我不要用“安置”这个词汇,因为灵魂是一种能,不会静止不动,更确切的说:人生最重要的是训练一种灵魂运动的方式,让灵魂在动态的体验获得平静和意义感。 宇宙因为这种体验而存在,否则宇宙包括它所包裹的一切对有情众生来说毫无意义。   
 
标题:不要停在爱情里 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2016-04-04 被查看:1630次 评论(1)   文件夹:默认文件夹
现在才明白李叔同对他日本妻子的回答。当他决定出家时,他妻子问道: 难道你忘了咱们之间的爱情了吗? 他回道:天下本没有爱情,只有慈悲。 

爱情是一种私情,只不过是人以自我为中心的一种选择;男女婚姻不过一种基于条件和双方对互相条件评价的和合因缘,是暂时的。爱情是人想象的概念和感觉,要想在爱情里寻找人生的意义,不过是一场梦。停留在爱情里是没有爱的。

这种领悟并不是我对他人的批判,恰恰是从对自我的批判而来,因为我就是这样从条件出发去看别人去做选择的,而且我是不能改变这种倾向的, 所以我也不要对别人要求什么。 所以这就是事实,男女婚姻就是条件的贸易。 想到这里一切都可以释然, 

所以人生的意义要重新去寻求。放心,我不会出家,庙里也不清静,还不如工作场所。 做一次人不容易,要好好珍惜,要尝试按照自己喜欢的方式去做自己喜欢的事情。  
 
标题:和而不同的宗教们 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2015-12-08 被查看:1350次 评论(0)   文件夹:默认文件夹

Religious Diversity--What's the Problem? Buddhist Advice for Flourishing with Religious Diversity

     Cascade Books, Wipf and Stock, 2014


为什么伊斯兰教会出这么多的极端主义者和恐怖分子?虽然这和当代的国际政治相关,但是恐怕也和伊斯兰教义本身有莫大的关系。 我曾经试图阅读古兰经,不过读了一部分就读不下去了。太多Harsh words, 太多杀伐的文字, 、、、、、、, 和圣经旧约有的一拼。不过犹太人所信的旧约也不过是要重新占领巴勒斯坦那个地区,并没有强迫外族人信教的冲动。 伊斯兰教以杀伐灭掉印度的佛教也是不争的历史事实。


一个不相信co-exist 的宗教是很难和别人和平相处的。有人道主义作为底线的和而不同 才是正道。 


上面给出佛教修行者Dr. Ross 的书, 关于宗教间的co-exist. 

 

 
标题:My Job is not to judge others 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2015-11-28 被查看:1404次 评论(0)   文件夹:默认文件夹
My job is not to judge others, my life is not for that. Even don't judge myself, just observe myself with complete honesty.  

一个太自我中心的人,必然也是一个情感脆弱的人, 容易因受伤害而愤怒的人,因为他内心只有“我我我我、、、”,这种对世界的幻象不能成为一个生命坚实的基础。只要能够站在对方的鞋子上向上看看的人,就会如实观察,就会理解,就会知道大家都是脆弱的芸芸众生,就会生出耐心,就会接受,变的内心强大无比。

当我静坐的时候, 我观察出现在我脑海中的念头,当我发现一个邪恶的念头的时候,我看到了地狱的种子; 当我感知一个贪婪的念头时,我看到了恶鬼的种子;当我感知到愤怒的时候,看到好斗的阿修罗的种子;看到对肉欲的迷痴,则看到了畜生的种子;看到一个仁慈的念头,那是天人的种子;一个清静的念头,那是解脱的种子; 、、、、、、;我过去肯定在六道里无数次轮回过,其实就念头讲,我每天时时刻刻几乎都在轮回;我并不比别人好多少。 

重要的是去观察如实的世界和自我,没有自我欺骗,理解自己到底想要什么,并理解所作会导致的结果(有如是因则有如是果);能够保持精进的状态,不要顾虑未来的得失。  

 
 
标题:关于婚恋的杂记 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2015-07-18 被查看:1135次 评论(0)   文件夹:默认文件夹
有自己的宗教信仰很好,但是千万不能给别人压力,以为别的人必须信和自己一样的,甚或必须以同样的方式信仰。这种不恰当的“执著”实际上是自我中心的另外一种表现方式。 

倘使把对方的宗教信仰当作婚恋的一个必要条件(一神教一般都是这种要求的), 这也是可以理解的。但是一定要事先说明,如果对方不能改变,也不要给对方压力。 知道自己要什么,有决心坚持下去,也是很好的。 

从我理解的佛教的角度讲,佛教并没有把婚姻无限拔高,认为婚姻就是一种因缘,应该顺乎自心,顺乎社会的环境,顺乎因缘(有缘则和,缘尽则散),在这种关系中以慈悲互相对待,尽心尽力履行责任,善了这种因缘。所以佛教徒结婚的对象并不一定要求对方一定是佛教徒,只要互相尊重就可以了。如果对方信固然好,大家可以同修;如果对方不信,用世俗的善法来互相对待也是很好的(世俗的善法就是“普世价值观”)。 
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我现在觉得婚恋还得随缘,人一辈子也不一定非得要结婚。当然受着我们这个世界的惯性和我们情欲的驱动,大多数人在条件到了的情况下,还是会结婚的,这是很自然的事情。所以也不用担心人类会灭绝。由于技术的发展,我们这一代人也不用担心老了没有人照料,家庭机器人技术再过三四十年会像iphone一样普遍。 

我觉得人应该专心于去做自己喜欢的事情,发展自我,follow your passion, follow your heart。 很多人结婚了,反倒后悔没有时间做自己喜欢做的事情了,然后抱怨家事之累。当然照料家庭,养育孩子,也是自有另一番快乐充实的。

所以婚姻有则有矣,无则无矣,当顺乎自然,不必强求。

社会虽然发展了,物质条件虽然高了,但是在当今的男女关系中,人们还是寄托了太多的期望,想通过婚姻来提升自己的生存条件和生活环境甚至事业发展,所以婚姻的附丽还是很多的,这也说明真正的纯洁的简单的爱还是很难得到的。而且我们自己也许就不应该得到(do not deserve it), 因为我自己的精神就没有发展那种足够高的水平,这个应该返恭自省,而不应该指责别人。是什么样的人,就有什么样的因缘。强求,不若放开,顺乎因缘;孜孜以求,不若以诚敬之心处事;拘自己于社会惯例,不若遂心精进。 
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两个人相知相识,到最后发展为婚姻,是会经历一个过程的,是要有很多交流的,其中或有难言之隐(或隐私,或过去的某段不悦的经历,或家庭不好的情况,或自己某个缺陷),但还是要最终摊开来说。说出来,露出来,当然会有两种结果:散,或和。该发生的会发生,但是说,是一种负责的表现,让对方掌握足够的情况,让对方做选择;说,是一种高姿态,是一种对自我的接受,和在这种自我接受基础上的实实在在的自信自立。幸福,是从自己心里发出来的;心是有这个能量的。
 
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